الذى جعل الإسلام لنا عزا
أعجبنى جدا هذا المقال و حبيت أن تشتركوا معى
مدينة خيبر الوائلية
نبذة تاريحية عن مدينة خيبر تقع محافظة خيبر الى الشمال من المدينة المنورة على بعد 170كم على الطريق الدولي الذي يربط المدينة المنورة بمنطقة تبوك
سبب التسمية سميت باسم رجل من العماليق هو اول من نزل هذه البلاد ويدعى خيبر بن قانيةبن عبيل بن مهلائل بن ارم. وكذلك قيل انه اشتق من قولهم أرض خبرة اي طيبةالطين وسهلة فتحت خيبر في السنة السابعة للهجرة عنوة ونازل رسول الله صلىالله عليه وسلم أهلها قريبامن شهر ثم صالحوه على حقن دمائهم وترك الذريةعلى أن يخلوا بين المسلمين وبين الأرض والصفراء والبزه الا ما كان منهاعلى الأجساد والايكتم شيئا ثم قالوا يا رسول الله أن لنا بالعمارة والقيامعلى النخل علما فأقرنا،فأقرهم وعاملهم على الشطر من التمر والحب وقال: اقركم ماأقركم الله
سكان خيبرتعتبر مدينة خيبر من أقدم الواحات التى استقر فيها الانسان في جزيرة العربومن استوطنوها في عصر الجاهليه غير معروفي النسب ،فهناك من يقول انهم عرب،وهناك من يقول انهم من جنس غير معروف أما الدين فهو الدين اليهودي (قبلالاسلام) وكانت كثير من القبائل العربيه قريبه من هذه الواحات التي تعتبرمن أخصب الواحات في جزيرة العرب وكانت تعرف بسوق نطاة خيبر وهو سوق يقامكل سنه تجتمع فيه قبائل العرب وبعد ظهور الاسلام اجتمع بخيبر كثير منالذين يدينون بدين اليهوديه واصبح هؤلاء يشكلون مجتمعا فاسدا يدس كلالدسائس الرديئه للدين الاسلامي الحنيف ويتعصبون للدين اليهودي وقد وجدبعض العون من بعض القبائل العربيه المجاوره ،وأنتقل اليها بنو النضير وبنوقينقاع من يهود المدينة المنورة حتى أجلاهم عمر بن الخطاب رضى الله عنةسنة عشرين للهجره مستندا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجتمع فيجزيرة العرب دينان أما سكانها في الوقت الحاضرأغلبهم من قبيلة عنزهوالخيابره نسبة لمدينة خيبر وقليل من القبائل المجاوره لقبيلة عنزه وكانواعنزه باديه لايقطنون بها انما وقت الحصاد يأتون لجني الثمر
وقبيلة عنزه الذين هم الملاك لنخيل وأراضي خيبر حيث كانوا بدو رحل يبحثونعن الماء والكلاء لماشيتهم وعند الجداد (جني الثمر من النخيل ) وتسمىبحضرة خيبر أما اليوم فمعظمهم سكن مدينة خيبر والقرى المحيطه بها
أما أهل خيبر من غير عنزه فهم الخيابره يعملونعندأصحاب النخيل الذين هم من البادية الرحل يتركونهم للعنايه بالنخيل خلالالسنه حتى يأتي موسم الجداد يأتي صاحب الملك ويشرف على نخيله كما أنالخيابره بناؤون مهرة ونجارون يتقنون الصنعة ويلاحظ ان هناك مهنا خاصةبالرجال وأخرى خاصة بالنساء. فيقوم الرجل أساسا بأعمال الزراعة، الحرث،يدويا او باستخدام الحيوانات خاصة الأبقار، كما يقوم بتسوية الأرض وسقيهانهارا او ليلا، كما يقوم بآبار النخل (التلقيح) والجداد (جني المحصول) وتعليب التمر في الأوعية الخاصة به وهي( المجلاد )لتجهيزه لأصحاب الملكويأخذ منه استحقاقه . كما يقوم الرجال بأعمال البناء للمنازل والنخل وفيهممهرة في هذا المجال يقال لأحدهم معلم، ووصلت المهارة الحرفية ببعضهم الىصناعة الأبواب والشبابيك وبعض الأعمال الخشبية الدقيقة، مثل صناعة (الضبة) وهي قفل الباب المصنوع على شكل مزلاج من الخشب لا يفتح الا بالمفتاحالمخصص له.بالاضافة الى اعمال حرفية أخرى وكانت المراة الخيبريه تقومبحياكة الملابس، وعمل مخ
سكان خيبرتعتبر مدينة خيبر من أقدم الواحات التى استقر فيها الانسان في جزيرة العربومن استوطنوها في عصر الجاهليه غير معروفي النسب ،فهناك من يقول انهم عرب،وهناك من يقول انهم من جنس غير معروف أما الدين فهو الدين اليهودي (قبلالاسلام) وكانت كثير من القبائل العربيه قريبه من هذه الواحات التي تعتبرمن أخصب الواحات في جزيرة العرب وكانت تعرف بسوق نطاة خيبر وهو سوق يقامكل سنه تجتمع فيه قبائل العرب وبعد ظهور الاسلام اجتمع بخيبر كثير منالذين يدينون بدين اليهوديه واصبح هؤلاء يشكلون مجتمعا فاسدا يدس كلالدسائس الرديئه للدين الاسلامي الحنيف ويتعصبون للدين اليهودي وقد وجدبعض العون من بعض القبائل العربيه المجاوره ،وأنتقل اليها بنو النضير وبنوقينقاع من يهود المدينة المنورة حتى أجلاهم عمر بن الخطاب رضى الله عنةسنة عشرين للهجره مستندا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجتمع فيجزيرة العرب دينان أما سكانها في الوقت الحاضرأغلبهم من قبيلة عنزهوالخيابره نسبة لمدينة خيبر وقليل من القبائل المجاوره لقبيلة عنزه وكانواعنزه باديه لايقطنون بها انما وقت الحصاد يأتون لجني الثمر
وقبيلة عنزه الذين هم الملاك لنخيل وأراضي خيبر حيث كانوا بدو رحل يبحثونعن الماء والكلاء لماشيتهم وعند الجداد (جني الثمر من النخيل ) وتسمىبحضرة خيبر أما اليوم فمعظمهم سكن مدينة خيبر والقرى المحيطه بها
أما أهل خيبر من غير عنزه فهم الخيابره يعملونعندأصحاب النخيل الذين هم من البادية الرحل يتركونهم للعنايه بالنخيل خلالالسنه حتى يأتي موسم الجداد يأتي صاحب الملك ويشرف على نخيله كما أنالخيابره بناؤون مهرة ونجارون يتقنون الصنعة ويلاحظ ان هناك مهنا خاصةبالرجال وأخرى خاصة بالنساء. فيقوم الرجل أساسا بأعمال الزراعة، الحرث،يدويا او باستخدام الحيوانات خاصة الأبقار، كما يقوم بتسوية الأرض وسقيهانهارا او ليلا، كما يقوم بآبار النخل (التلقيح) والجداد (جني المحصول) وتعليب التمر في الأوعية الخاصة به وهي( المجلاد )لتجهيزه لأصحاب الملكويأخذ منه استحقاقه . كما يقوم الرجال بأعمال البناء للمنازل والنخل وفيهممهرة في هذا المجال يقال لأحدهم معلم، ووصلت المهارة الحرفية ببعضهم الىصناعة الأبواب والشبابيك وبعض الأعمال الخشبية الدقيقة، مثل صناعة (الضبة) وهي قفل الباب المصنوع على شكل مزلاج من الخشب لا يفتح الا بالمفتاحالمخصص له.بالاضافة الى اعمال حرفية أخرى وكانت المراة الخيبريه تقومبحياكة الملابس، وعمل مخ